ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΘΗΛΥΚΟ – Masculin féminin (Jean-Luc Godard, 1966)

Κατηγορία: Κινηματογράφος > Ξένες ταινίες

Αγγλικός τίτλος: Masculine, Feminine: In 15 Acts | The Children of Marx and Coca-Cola
Σκηνοθεσία: Jean-Luc Godard
Έτος α’ προβολής: 1966
Χώρα: Γαλλία | Σουηδία
Είδος: Αισθηματική | Πολιτική
Διανομή: Άστυ Φιλμς
IMDb: https://www.imdb.com/title/tt0060675/

Λογοκριτικά περιστατικά

14-01-1967
Περικοπή σκηνών και διαλόγων της ταινίας ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΘΗΛΥΚΟ (Jean-Luc Godard, 1966)
Αιτιολογία: Πολιτική | Ηθική | Άσεμνο | Σεξ | Ομοφυλοφιλία | Αγοραία γλώσσα
Χαρακτηρισμός: ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΝ
Είδος λογοκρισίας: Περικοπές σκηνών | Περικοπές διαλόγων | Θεσμική λογοκρισία | Προληπτική λογοκρισία
16-02-1967
Περικοπή σκηνής, πλάνων και διαλόγων της ταινίας ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΘΗΛΥΚΟ (Jean-Luc Godard, 1966)
Αιτιολογία: Ηθική | Άσεμνο | Σεξ | Ομοφυλοφιλία | Θρησκεία
Χαρακτηρισμός: ΑΚΑΤΑΛΛΗΛΟΝ
Είδος λογοκρισίας: Περικοπές σκηνών | Περικοπές πλάνων | Περικοπές διαλόγων | Θεσμική λογοκρισία | Προληπτική λογοκρισία

Περιγραφή

Το ΑΡΣΕΝΙΚΟ ΘΗΛΥΚΟ του Γκοντάρ προβλήθηκε στην Ελλάδα λίγες μέρες πριν από τη Χούντα, τον Απρίλιο του 1967. Οι λογοκριτικές παρεμβάσεις που δέχτηκε ήταν σε δύο στάδια καθώς αρχικά η Πρωτοβάθμια Επιτροπή (14-01-1967) αποφάσισε σαρωτικές περικοπές σκηνών και διαλόγων, ενώ ένα μήνα αργότερα, μετά από προσφυγή του διανομέα, η Δευτεροβάθμια Επιτροπή (16-02-1967) αναθεώρησε και περιόρισε τις περικοπές.

Τον Ιανουάριο του 1967 η Πρωτοβάθμια Επιτροπή εστίασε σε σημεία με πολιτικό και σεξουαλικό περιεχόμενο. Συγκεκριμένα ζήτησε:

1. «Περικοπή υπογραφής διαμαρτυριών για συλλήψεις - Αναφορά εις την Αθήνα». Αφορά την υπογραφή από τον Πωλ ψηφίσματος διαμαρτυρίας για τη σύλληψη διανοουμένων στο Ρίο Ντι Τζανέιρο επειδή εξέφρασαν την αντίθεσή τους στην Κυβέρνηση. Η σκηνή τελειώνει με έναν διάλογο που κατατάσσει την Ελλάδα στα ανελεύθερα καθεστώτα: «Την προηγούμενη βδομάδα τα ίδια στην Μαδρίτη», «Την ερχόμενη βδομάδα; Αθήνα, Βαγδάτη, Λισσαβώνα».

2. «Περικοπή σκηνής δια κυρίαν με τας Καμελίας». Περιλαμβάνει σεξουαλικά υπονοούμενα και άσεμνη χειρονομία.

3. «Μετριασμός σκηνής κρεββατιού (από σημείον να βάλω το χέρι εκεί)». Ο Πωλ και η Μαντλέν βρίσκονται κάτω από τα σκεπάσματα κι εκείνος ζητά να την αγγίξει. Η Μαντλέν ανταποκρίνεται και στη συνέχεια εκφωνεί έναν μονόλογο.

4. «Περικοπή σκηνής ουρητηρίων (Δύο ανωμάλων πού φιλιούνται)». Η σκηνή στα ουρητήρια περιλαμβάνει ένα ζευγάρι ομοφυλόφιλων αντρών που φιλιούνται. Ενδιαφέρον παρουσιάζει η χρήση από την Επιτροπή της λέξης «ανωμάλων».

5. «Περικοπή σκηνής όπισθεν γκαράζ κινηματογράφου». Απεικονίζει τον Πωλ να γράφει στον τοίχο ένα σύνθημα για τον Ντε Γκωλ κι ένα ζευγάρι που ερωτοτροπεί.

6. «Περικοπή σκηνής περιπτύξεως εις κινηματογράφον κατά την αρχήν προβολής ταινίας».

7. «Περικοπή σκηνής προβολών εις κινηματογράφον επί κρεββατίου».

8. «Περικοπή από διαλόγους των εκστομιζομένων κατά διαστήματα φράσεων πόρνης».

9. «Περικοπή σκηνής όπου διεξάγεται προπαγάνδα περί σοσιαλισμού».

10. «Περικοπή φράσεως "σας έχω γράψει εκεί που ξέρετε”».

Στην επανεξέταση της ταινίας από τη Δευτεροβάθμια Επιτροπή αναιρέθηκαν όλες οι πολιτικές περικοπές, ενώ οι άσεμνες σκηνές διασώθηκαν είτε εξ ολοκλήρου, είτε με την αφαίρεση μόνο των επίμαχων πλάνων ή των ανεπιθύμητων φράσεων από τους υπότιτλους. Ωστόσο προστέθηκε η περικοπή φράσεων που αμφισβητούν τα Θεία. Συγκεκριμένα οι περικοπές τροποποιήθηκαν ως εξής:

1. «Περικοπή της σκηνής της αναφερομένης "εις τη Κυρίαν με τας Καμελίας" ώς και αφαίρεσις της φράσεως "δώσε μου το χέρι σου"».

2. «Αφαίρεσις της φράσεως εις την σκηνήν του κρεββατιού. Μπορώ να βάλω εκεί το χέρι μου».

3. «Περικοπή εκ της σκηνής εις τα ουρητήρια τού πλάνου όπου διακρίνονται δύο νέοι ανώμαλοι και να φιλιούνται».

4. «Περικοπή εκ της σκηνής του κινηματογράφου του πλάνου το οποίον εμφανίζει εις το δωμάτιον της πόρνης νέον (άλαλον) νά θωπεύη τά οπίσθια της νέας ώς και του πλάνου το οποίον εμφανίζει αυτούς εις ασέμνους στάσεις επί τού κρεββατιού».

5. «Αφαίρεσις των φράσεων "τους σκοτώνεις όλους είσαι Θεός" και "Δεν πιστεύω πως υπάρχει Θεός"». Μετά την αυτοπυρπόληση αγνώστου άνδρα για την ειρήνη στο Βιετνάμ, ο Πωλ και η Κατρίν περιπλανιούνται και συζητούν. Ο Πωλ φιλοσοφεί: «Σκοτώνεις έναν άνθρωπο, είσαι δολοφόνος. Σκοτώνεις εκατομμύρια, είσαι κατακτητής. Τους σκοτώνεις όλους είσαι Θεός». Η κοπέλα απαντάει: «Δεν πιστεύω πως υπάρχει Θεός».

Μαρία Χάλκου

Πηγές – Βιβλιογραφία

  • ΓΑΚ – Κ.Υ., Αρχείο Γενικής Γραμματείας Τύπου και Πληροφοριών, Αρχείο αδειών ταινιών.

Εικόνες – Αρχειακό υλικό